மணிவாசகரின் அல்லது இல் வாய்பாடு மரபு

-
 மணிவாசகரின் அல்லதுஇல் வாய்ப்பாடு மரபு
(தினமணி-தமிழ்மணி-1.11.2015
-இடைமருதூர் கி.மஞ்சுளா






CpXj§p JÚ ùTôÚs "CpûX' Gu\ôp, Aq®pXjRW£ AlùTôÚs "CpûX' Guß á\dáPôÕ (á\UôhPôs); "YôeL úYiÓm' GußRôu á\úYiÓm; AÕRôu RªZo UW×; AÕúY S² SôL¬LØmáP. AYs "CpûX' Gu\ ùNôpûXd á\ôU#ÚlTRôpRôu AYÞdÏ "CpXôs' Gu\ ùTVo YônjRÕ. "CpXôs Uôi×ûPVY[ô«u Ae¡pXôRúR (CpXj§p) CpûX; AYs A@§pXô[ô«u AeÏ Es[ÕRôu Gu]?' (53) GuTôo YsÞYl ùTÚkRûL. YsÞYo á±V Uû]jRdL Uôi×ûPVY[ôL CÚlTYs "CpûX' Gu\ ùNôpûXúV á\ôR Rªr UW× LôlTYs. CÕ CpXô°u UW× UtßUuß; Rªr Y¦Lo UW×máP! 
÷CmUWûTl úTôtß¡\ôo U¦YôNLo. §ÚYôNLm JÚ úRôj§W èp UhÓUuß; Au× èXôLÜm, £\kRúRôo Nôj§W èXôLÜm, E[®Vp èXôLÜm, úVôL èXôLÜm, ET¨PR èXôLÜm, ùUngOô] èXôLÜm, Ru YWXôtß èXôLÜm, ªLf £\kRúRôo CXd¡V - CXdLQ èXôLÜm §Lr¡\Õ.
÷"CXd¡Vm LiPRtÏ CXdLQm CVmTp' Guß áßYo. ARuT¥, CXd¡Vm LiÓ CXdLQm CVm©VYo ùRôpLôl©Vo. AYo YÏjR CXdLQúU ©uYkR CXd¡VeLÞdÏ CXdLQUôLj §Lr¡\Õ. CußYûW ùY°YÚm CXd¡VeLÞdÏ ùRôpLôl©VúU CXdLQ èXôÏm. AqYûL«p, U¦YôNL¬u UÕWYôNLjÕdÏm AÕúY CXdLQ èXôLj §Lr¡\Õ GuTRtÏ U¦YôNLo ûLVôÞm Ko CXdLQ ùNôtù\ôPûWd ϱl©hÓ ®[dLXôm. ùRôpLôl©Vo ϱl©Óm CWiÓ ètTôdLû[Ùm JúW TôP#p AûUjÕf £\l©j§ÚlTôo.
÷""NeL LôXjûR AÓjÕj úRôu±V U¦YôNL¬u NeLèt ×XûU, NeLLôXl TiTôh¥û] A¯VôUt LôdL ER®VÕ. ARtLôLúY LôRÛQof£úVôÓ LPÜÞQof£ûVÙm JÚeúL ©ûQjÕj §ÚdúLôûYVôûWÙm Tô¥]ôo. "ùNkRªr' ùUô¯«û]j "ùRnYj ùNkRªr' ùUô¯VôLÜm ªdÏVojÕ ª°ÚUôß, ØRuØRt ùNnR £\l× Uô¦dLYôNLÚdúL E¬VÕ. Uô¦dLYôNLo NeL LôXjûR AÓjÕj úRôu±, ØRuØRXôL JÚ ùTÚm ×ÕûUûVÙm ×Wh£ûVÙm, RªZLj§p ¨Lr®jRYo GuTÕ EQokÕùLôsL' GuTôo "LôUm Nôu\ Oô]l TàYp' Gu\ è#p S.Wô.ØÚLúYs.
÷AkR YûL«p, Rm Oô] YôNLeL°p TX CXdLQ YûLûULû[l TVuTÓj§ ×Wh£ ùNnR U¦YôNLo, ùRôpLôl©Vm, ¡[®VôdLj§p YÚm JÚ ùNôpûXl TVuTÓj§ ØRu ØR#p §ÚfNRLm TôP#Ûm Ko CXdLQl ×Wh£ûV HtTÓj§Ùs[ôo. 
÷TpùTôÚs Yô¦Lm ùNnúYôo "ApXÕCp' Gàm YônlTôhûPd ûLVôÞm Øû\ûVj ùRôpLôl©Vm áß¡\Õ. EÞjÕm LPûXÙm ®tÏm Y¦L²Pm ùNuß JÚYu "LPûXÙiúPô?' Guß úLhPôp, Y¦L²Pm LPûX CpûXùVu\ôp, Y¦Lu "ApXÕCp' Guàm YônlTôhûP ®ûPfÑÚdLm LÚ§l TVuTÓj§, "EÞkÕ ApXÕ CpûX' GuTôu. EÞkÕ CpXôUp LPûX UhÓm AY²Pm CÚkRôp, YkRYu úYß úLhLô§ÚdL, "CdLPûXVpXÕ CpûX' Guß LPûXûVf Ñh¥f ùNôpYôu. "ApXÕCp' Gu\ YônlTôhûP ûYjÕf ùNôpYRô«u, Cq®ÚYûL«pRôu ùNôpX úYiÓm. CRû]j ùRôpLôl©Vo,

""GlùTôÚ [ô«àm ApXÕCp G²u
AlùTôÚ [pXôl ©±ÕùTôÚs á\p'' (ùRôp.¡[,35)

Gußm, Ru²Pm CÚdÏm JÚ ùTôÚû[f Ñh¥d áߪPjÕ, ""AlùTôÚs á±u Ñh¥d á\p'' (ètTô-36) Gußm CWiÓ ètTôdL[ôp áßYôo. Ru²PØs[ûRúV á\ úYi¥u, ϱl©hÓd á\úYiÓm. "TÑmTôpRôu Es[Õ' GuTÕ Ru²Pm Es[ûRf Ñh¥dáßYÕ. CÕ Y¦L EûWVôPp UW×; ApXÕ CpûX Gàm YônlTôhÓ ®ûP UW× GuTo. Ru²Pm JÚ ùTôÚs "CpûX' GuTûR úSúW ùNôpYÕ Y¦L UWTuß Gu¡\ôo ùRôpLôl©Vo.÷ùRôpLôl©V¬u Cq®WiÓ YûLLû[Ùm U¦YôNLl ùTÚkRûL, ARôYÕ "ApXÕCp' GuTûR CÚ ùTôÚsTP JúW TôP#p SVmTP AûUjÕs[ÕRôu ClTôP#u R²f£\lTôÏm!

""IV! ¨u] RpX§pûX Utú\ôoTtß YgNú]u
ùTônLXkR RpX§pûX ùTônmûUúVu GmGm©Wôu
ûULXkR Li¦ TeL YkÕ¨u LZtLúQ
ùUnLXkR AuTWu ùT]dÏ UôL úYiÓúU'' (§ÚfNRLm-77)

ClTôP#p ""¨u] RpX §pûX'' Gu\Õm, ""ùTôn LXkR RpXÕ CpûX'' Gu\Õm LôQjRdL]. ùTôn, ùUn Guàm CWiPàs Uô¦dLYôNLo Rôm LXkRÕ ùTônûVúV Gu\ôo. AYo "ApXÕCp' Guàm YônlTôhûPl "ùTônLXkRÕ ApXÕCp' Gu\ôo. ùUn«t LXdL®pûX GuTûR úSúW á\ôUp ARtÏ Uô\ô] ùTôn«p LXkRûRd á±, "ApX§p' Gu\ YônlTôhPôp ùUn«t LXYôûUûVd á±]ôo. Cdátß LPûXl T«o CpûX Guß á\YÚm Y¦Lu, EÞkRpXÕCp Guß áßYÕ úTôpYRôÏm.
÷C² "¨u]Õ ApXÕCp KoTtß' GuTRu ®[dLm YÚUôß: Uô¦dLYôNLo Cû\Y²Pm RUdÏ Ko Ttß úYiÓm G]d á\YkRôo. Cû\Yu (£Y©Wôu) AÚ[ô¡V Ttß Juß R®W, úYß Ttß CÚlTRôL AYodÏl ×XlTP®pûX. LPûX UhÓm Es[ Y¦L²Pm, LPûX EiúPô G]d úLhTY²Pm, "LPûX UhÓm EiÓ; úYß TVß CpûX' Guß á\YÚm Y¦Lu, "CdLPûX ApXÕCp, G]d LPûXûVf Ñh¥d áßYÕ úTôXúY, Uô¦dLYôNLÚm úYß ùRnYj§u AÚ[ô¡V Ttß CpXôûUVôp, £Y©Wôu AÚ[ô¡V Ttú\ Rôm LôiTRôp, ""¨u]Õ ApXÕCp Ko Ttß'' Gu\ôo. "¨u]Õ' GuTÕ "¨u]Rô¡V AÚs' Guàm ùTôÚs RÚYÕ. ¨u]Rô¡V Ttß G]f £Y©Wôû] Øu²ûXl TÓjÕØLjRôu Ñh¥dá±]ôo. G]úY, Uô¦dLYôNLo "AlùTôÚs á±u Ñh¥d á\p' Guàm ãj§Wd LÚjÕdúLtT ""IV ¨u] RpXÕCp Utú\ôo Ttß'' Gußm, "AlùTôÚ[pXôl ©±Õ ùTôÚs á\p' Guàm ãj§Wd LÚjûRl ""ùTônLXkR RpXCp'' Gußm á±V SVm ®VjRtϬVRôm'' Guß "U¦YôNL¬u NUVØm LôXØm' Gu\ è#p ®VkÕûWj§Úd¡\ôo RªZ±Oo B.£Y#eL]ôo.
÷ G]úY, CpXôs UhÓUpX C² GpúXôÚm GlùTôÝÕm U¦YôNLl ùTÚkRûL«u U¦ùUô¯Vô] "ApXÕCp' UWûTl úTôt± YôZlTZÏúYôm. "CpûX' Gu\ ùNôpúX CpXôUp ùNnúYôm!
-CûPUÚço ¡.UgÑ[ô

(§]U¦ - RªrU¦ - 1.11.2015)

CdLhÓûW ¥NmTo - 2015 LûXULs CR¯p UßùY°ÂÓ ùNnVlThÓs[Õ. B]ôp Su±: §]U¦ RªrU¦ GuTûRl T§Ü ùNnV U\kÕ®hP]o - 





Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

தாவர உணவு தத்துவமும் வாழ்வியலும்

-
Image
தாவர உணவு தத்துவமும் வாழ்வியலும் - சைவத்தில்… (சைவ நெறி -அன்பு நெறி -   அருள்நெறி) இடைமருதூர் கி.மஞ்சுளா, எம்.ஏ., எம்ஃபில், . முன்னுரை        அன்பே கடவுள்   என்பதுதான் சைவத்தின் தலையாய மந்திரம். அன்பு, உயிரிரக்கம், ஜீவகாருண்யம், கருணை இவை அனைத்தும் சைவத்தின் ஒழுக்க நெறிகளாகும்.   சைவ சமயத்தின் தனிப்பெருங் கடவுளான அன்பே வடிவான சிவபெருமானை – ஆண்டவனை வணங்கும் அன்பர்கள், அவ்வன்பை இறைவனிடம் மட்டுமல்லாது, உலகில் உள்ள பிற உயிர்களிடமும் காட்டி, மனிதனாகப் பிறந்தவர்கள் தெய்வ நிலைக்கு உயரமுடியும் என்பதை வலியுறுத்தியது சைவ சமயம். கொல்லாமை, புலால் உண்ணாமையே சைவத்தின் ஒழுக்க நெறிகளுள் தலையாயது.   இந்நெறி வழி சைவத்தின் மாண்பையும், அன்பின் சிறப்பையும், ஜீவகாருண்யத்தின் அவசியத்தையும், தாவர உணவின் மகத்துவத்தையும் மேன்மைகளையும், தாவர உணவு தவிர்த்த புலால் உணவால் ஏற்படும் தீமைகளையும் விளக்குவதே இக்கட்டுரையின் நோக்கம். சமயமும் மதமும்        சமயம் வேறு, மதம் வேறு. மதம் என்னும் சொல், “கொள்கை ” என்னும் பொருளில் வழங்கி வருகிறது. மணிமேகலைக் காப்பியத்தில் “சமயம் ” என்ற
Read more

மன அமைதி வேண்டுமா....

-
Image
"பெண்களின் கைப் பையில் என்ன இருக்கும்" என்று யாரிடமாவது நீங்கள் கேட்டுப் பாருங்கள். உடனே பதில் வரும் இப்படி:  பௌடர், கண்ணாடி, சீப்பு, பொட்டு, லிப்ஸ்டிக் இத்யாதி இத்தாதி...... ஆனால் என் கைப் பையில் எப்போதும் இருப்பது இரு நூல்கள். அப்படி, நான் எப்போதும் என் கைப்பையில் வைத்திருக்கும் புத்தகங்களில்  ஒன்று அன்பு நூல், மற்றொரு அறிவு நூல். அதாவது, திருவாசகம் அன்பு நூல், திருக்குறள் அறிவு நூல். இந்த இரண்டும் ஒரு மனிதனுக்கு மிகமிக அவசியம். இந்த இரு நூல்களை ஆழ்ந்து கற்று உள்வாங்கிக் கொண்டாலே போதுமானது. அவ்வாறு உள்வாங்கிக் கொண்டவர்கள் எதைப்பற்றியும் கவலைப்படமாட்டார்கள். உலகில் தனக்கு எந்தத் துன்பம் வந்தாலும் அதை இறைவன் செயல் அதுவும் சிவனின் செயல் என்று மௌனமாக ஏற்றுக்கொள்வார்கள். இதைத்தான் சைவ சித்தாந்தமும் போதிக்கிறது. எது நடந்தாலும் அது சிவன் செயல் என்று இரு. அவன் உடனாய் இருந்து எல்லாவற்றையும் நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கிறான். நாம் வெறும் கருவிதான் . இதுதான் சைவசிந்தாந்த உண்மை. எத்தகைய குழப்பத்தில் இருந்தாலும் இந்த இரு நூல்களில் ஏதாவது ஒன்றை எடுத்துப் புரட்டி, கண்ணில் பட்டதை வாசித
Read more

இருட்டடிப்பு செய்யப்பட்ட இதிகாச மகா ரகசியம்!

-
இருட்டடிப்பு செய்யப்பட்ட இதிகாச மகா ரகசியம்! By dn First Published : 02 January 2015 02:53 PM IST "இதிகாசங்கள் எத்தனை?' என்று கேட்டால், உடனே எல்லோரிடமிருந்தும் வரும் பதில்கள் இராமாயணமும் மகாபாரதமும் என்பதாகத்தான் இருக்கும். ஆனால் இதிகாசங்கள் இரண்டல்ல; மூன்று. சிவரகசியம், இராமாயணம், மகாபாரதம் ஆகிய மூன்று என்பதுதான் பண்டைய மரபு. இதை திருமுருக கிருபானந்தவாரியார் கூட பல சொற்பொழிவுகளிலும் கட்டுரைகளிலும் குறிப்பிட்டுள்ளார். கந்தபுராணத்தினுள் "சிவரகசியம்' என்ற ஒரு பகுதி உள்ளது. இதற்குச் "சிவரகசிய கண்டம்' என்று பெயர். இதிகாசங்களிலேயே மிகவும் உயர்ந்தது லட்சம் கிரந்தங்களைக் கொண்ட பரமேதிகாசம். அதுதான் சிவரகசியம். ஆனால், சிவரகசியம் என்ற நூலின் தலைப்புக்கேற்ப அந்த இதிகாசம் இன்றுவரை ரகசியமாக, சமயக் காழ்ப்புணர்ச்சியாளர்களால் இருட்டடிப்பு செய்யப்பட்டு, இராமாயணத்தையும் மகாபாரதத்தையுமே குறிப்பிடும்படியாக மக்களின் மனங்களையும் அறிவையும் மழுங்கச் செய்துவிட்டனர் பிற மதத்து - சமயத்துப் பெரி(சிறி)யோர்! அதனால் அது இன்றுவரை ரகசியமாகவே உள்ளது. சைவத்தின் பெருமையை உண்மைகளைக
Read more